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La competencia permanente entre el rey Carlos y Redbad

La competencia permanente entre el rey Carlos y Redbad


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Por Minjie Su

¿De cuántas formas hay de ganar un reino? ¿Por herencia, por matrimonio, por batalla o por intrigas interminables? Pero, ¿se le ha ocurrido alguna vez que puede lograrlo siendo capaz de permanecer muy quieto (y con solo un poco de intriga)?

De acuerdo a 'Fran tha koningen Karle ande Redbad"(" Acerca del rey Karl y Redbad "), el rey Karl o Carlos logran someter al rey Redbad al vasallaje al vencerlo en un" concurso de espera "-"un stille stalle urstanda"(" Sobresalir estando quieto "). Esta pequeña anécdota está registrada en Codex Unia, un manuscrito compuesto en frisón antiguo a finales del siglo XV. El manuscrito en sí no ha sobrevivido, pero, afortunadamente para nosotros, la mayoría se transcribió unos dos siglos después, antes de desaparecer definitivamente. Así es como tenemos esta interesante historia, junto con un gran corpus de leyes frisias. En general, Codex Unia es un manuscrito legal, y veremos por qué la historia del rey Karl y Redbad se considera lo suficientemente relevante como para ser incluida.

Sin embargo, debemos señalar algunas cosas primero, como una especie de introducción de antecedentes. El título a menudo se traduce al inglés como "Carlomagno y Redbad", pero es más probable que el "Charles" sea Charles Martel. Históricamente, tendría más sentido: Redbad murió en 719, bastante antes de que naciera Carlomagno (742). Charles Martel, por su parte, luchó contra Redbad y los frisones; incluso sufrió (la única) derrota a manos de ellos. Pero finalmente triunfó y anexó grandes tierras frisias. En segundo lugar, Redbad probablemente no sea un rey en el sentido moderno; él se dirige como dux (duque) en latín. Se encuentran rastros de Redbad en muchas fuentes francas, lo que indica que estaba profundamente involucrado en la política franca. La historia más conocida acerca de él es probablemente su falso bautismo: en Vita Wulframni, justo antes de que Redbad (todavía muy escéptico) esté a punto de ser bautizado por el obispo Wulfram, pregunta por sus antepasados. ¿Qué pasa con los que murieron sin conocer al Señor? ¿Están en el cielo o en el infierno? Habiendo sido dicho que definitivamente están en el infierno, Redbad retira un pie de la fuente, por lo tanto, no completa el rito; no querría una vida futura sin la compañía de sus antepasados.

La historia comienza con el choque de dos reyes o, más bien, el intento de evitarlo. El rey Carlos llega a cierta tierra con un ejército, mientras que el rey Redbad desciende de Dinamarca, también con un ejército; ambos afirman que la tierra le pertenece. Una batalla sangrienta es inevitable, a menos que encuentren una forma menos violenta de resolver el problema. Por eso, han optado por un concurso de pie, "un calvario en el que los participantes debían permanecer inmóviles, con los brazos extendidos hacia los lados". Después de un rato, Charles deja caer su guante; Redbad lo recoge (probablemente solo por costumbre) y, por lo tanto, pierde el juego.

Ahora, este episodio no es tan simple como parece, y Redbad pierde no solo porque se mueve. Según Rolf H. Bremmer, al presentar un guante a otro, el presentador reconoce de hecho que el presentador es su señor feudal. Por lo tanto, cuando Charles afirma con entusiasmo que Redbad se ha convertido en su vasallo, se refiere no solo al fracaso de Redbad en el concurso, sino también a su ejecución involuntaria del ritual: Redbad puede retractarse de sus palabras, pero no puede deshacer los lazos.

Charles se ríe, por lo que su lugar de residencia se llama "Hachense’; Redbad llora "¡Un wach!", Que es" ay "en frisón antiguo, por lo que su lugar de residencia se llama"Wachense’.

Habiendo anexado las tierras de Frisia, el siguiente paso de Charles es establecer reglas. Se han seleccionado doce portavoces de Seven Sealands; Charles les ordena que elijan sus leyes. No dispuestos a someterse al reinado de los francos, los doce se las arreglan para pararse todo el tiempo que pueden, hasta que se agota la paciencia de Charles. El rey les da tres opciones: primero, todos serán decapitados; segundo, se convierten en siervos; en tercer lugar, se les dará un barco y se los pondrá en el mar sin timón. Eligen el barco.

Los hablantes de la ley se dejan llevar por las mareas sin ver la costa. Justo cuando se están desesperando, un orador de la ley sugiere que oren: Jesucristo tiene doce discípulos, y él mismo hace el decimotercer, por lo que deben orar un decimotercer para ser enviado a mostrarles el camino. Cuando han terminado su oración, ven a un decimotercer hombre sentado en su popa, dirigiendo el barco con un hacha de oro. Por lo tanto, se dirigen a tierra, sanos y salvos.

Entonces el decimotercero les enseña la ley. De donde vienen todas las leyes territoriales de Frisia: "Aldus no es landriucht alra Fresena.’

Puedes seguir a Minjie Su en Twitter @minjie_su 

Imagen de portada: una estatua de Charles Martel en Versalles. Foto de Giogo / Wikimedia Commons


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