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Cuerpo dispuesto, mente dispuesta: culpabilidad de los no combatientes según los escritores combatientes ingleses, 1327-1377

Cuerpo dispuesto, mente dispuesta: culpabilidad de los no combatientes según los escritores combatientes ingleses, 1327-1377

Cuerpo dispuesto, mente dispuesta: culpabilidad de los no combatientes según los escritores combatientes ingleses, 1327-1377

Por Trevor Russell Smith

Matar y ser asesinado: cuerpos en batalla: perspectivas sobre los combatientes en la Edad Media, ed. Jörg Rogge (transcripción, 2017)

Introducción: A menudo se afirma que la gente de la Edad Media aceptaba la guerra y su violencia común contra los no combatientes con fatalismo. Argumentan que debido a que atacar a los no combatientes era una forma pragmática de conducir la guerra, la gente no tenía motivos para objetar. En consecuencia, la devastación encontró una amplia aceptación entre los escritores ingleses durante períodos de éxito, como el reinado de Eduardo III (1327-1377).

La guerra de finales de la Edad Media también se ve a veces como una marca de brutalidad, especialmente en contraste con los ideales aparentemente menos violentos de la caballería y el cristianismo. Sin embargo, rara vez se pregunta qué pensaron los combatientes de sus propias acciones. De hecho, algunos afirman que las numerosas cartas de los combatientes que sobreviven “nos dicen poco sobre los hombres que las escribieron”, ignorando por completo su uso cuidadoso de la retórica.

En este ensayo desafío estas nociones explorando la presentación de los combatientes ingleses de la devastación y los ataques contra los no combatientes durante las guerras de Eduardo III. Primero, investigo cómo los combatientes justifican su belicosidad elevando a los no combatientes a la misma condición de combatientes. Luego considero cómo los combatientes eluden el tema de representar a las víctimas no combatientes de la devastación mediante el uso de frases breves y prestando más atención a acciones emocionantes como escaramuzas y batallas. Concluyo mostrando cómo los combatientes expresaron un gran interés en los problemas éticos de atacar a los no combatientes.


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