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Cerdos homicidas y la imaginación antisemita

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Cerdos homicidas y la imaginación antisemita

Por Jody Enders

Exemplaria, Vol. 14,1 (2002)

Resumen

El acusado había llevado a cabo el homicidio con "crueldad y ferocidad". Esa fue la sentencia que pronunció el magistrado de Senlis en algún momento antes de que el malhechor que estaba ante él fuera ahorcado en 1567. Fue un asesinato espantoso que había indignado a la pequeña comunidad al norte de París. La niña había sido encontrada en su cuna, gravemente herida "en la cabeza, mano izquierda y arriba del pecho derecho". La sangre de un niño se derramó, ¿y para qué? La víctima incluso podría haber crecido hasta convertirse en una buena esposa algún día para uno de los jóvenes de la ciudad si su corta vida no se hubiera extinguido tan brutal y prematuramente. Los testigos habían visto al acusado huir del lugar. Particularmente distinguible era debido a esa inusual negrura del rostro, una negrura que debió haber predicho una negrura aún mayor del alma. Solo la muerte podía satisfacer a los angustiados padres y cumplir el grito de justicia del pueblo. Solo el exterminio del asesino podría restaurar el orden. Para eso era su árbol colgante. Ahí fue donde el delincuente sufrió la pena máxima: la ahorcaron hasta que murió.

El acusado era un cerdo, es decir, una cerda; Los documentos legales medievales y modernos están interesados ​​en distinguir las cerdas entre los cerdos.

Esto no es una parodia. El caso de la cerda de hocico negro de Senlis es un documento legal real, uno de más de treinta y cinco casos conocidos, en el que varias bestias fueron juzgadas, condenadas y castigadas por actos criminales de brutalidad. Su registro fue reproducido más tarde en 1906 por Edward Payson Evans en un pequeño libro oscuro llamado El enjuiciamiento penal y la pena capital de los animales: la historia perdida de los ensayos con animales en Europa. Aunque el libro fue reimpreso en 1987 con un prólogo útil de Nicholas Humphrey, y aunque eruditos como Claudine Fabre-Vassas, Esther Cohen y Jean Vartier han revisado estos juicios, la gran cantidad de evidencia de archivo que atestigua el enjuiciamiento de animales aún no ha formar parte de nuestro aparato para pensar en la sociedad medieval. Aun así, el caso de la cerda de hocico negro de Senlis exige atención, tal como lo hizo ella misma en 1567.

Ver también Ensayos medievales con animales


Ver el vídeo: el Cine nazi en guerra contra los Judios Las Ratas (Julio 2022).


Comentarios:

  1. Farrel

    Idea notable

  2. Faern

    Perdón por interferir... Entiendo este problema. Te invito a un debate. Escribe aquí o en PM.

  3. Socrates

    Bravo, esta brillante idea es necesaria por cierto

  4. Akinokinos

    ¿Crees que no importa?

  5. Conary

    Claramente estaban equivocados ...

  6. Yoran

    ¡Buen post! ¡Elabré muchas cosas nuevas e interesantes para mí! Iré a dar un enlace a un amigo en ICQ

  7. Xavian

    Creo que estás equivocado. Envíeme un correo electrónico a PM, discutiremos.

  8. Hadden

    Pido disculpas, hay una oferta para seguir en otro sentido.



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