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Espíritus guardianes de niños (Gohō Dōji) en el imaginario japonés medieval

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Espíritus guardianes de niños (Gohō Dōji) en el imaginario japonés medieval

Por Irene H. Lin

Pacific World Journal, Tercera Serie No 6 (2004)

Introducción: El surgimiento del culto de gohō dōji, espíritus guardianes o sirvientes en forma de niños, fue un fenómeno japonés medieval particular capturado vívidamente tanto en relatos narrativos como en representaciones visuales. En los pergaminos ilustrados (emaki) de este período, a menudo vemos a niños de aspecto extraño atacando espíritus malévolos, actuando como médiums en ritos de posesión y exorcismo, o apareciendo como asistentes y salvadores de monjes u otros practicantes del budismo. Con frecuencia servían como espíritus asistentes de deidades esotéricas, como Acalanātha (Fudō Myōō), Sarasvatī (Benzaiten) y Vaiśravaṇa (Bishamonten). De manera más general, estos niños espíritus guardianes estaban personalmente apegados a sacerdotes y ermitaños que habían adquirido poder y santidad a través de su práctica de austeridades.

En lugar de descubrir el origen o desarrollo del culto a sí mismo, este artículo examinará el discurso y el símbolo del gohō dōji. El discurso sobre el gohō dōji se extendió más allá de los textos budistas esotéricos a la literatura budista más amplia, como Dainihonkoku hokekyōgenki, Kokonchomonjū y Konjaku monogatarishū, y más allá de la literatura japonesa más amplia, como Genji monogatari, Heike monogatari y Uji shūi monogatari. Además, el gohō dōji se convirtió en un símbolo que impregnó otras tradiciones religiosas más allá de los círculos Tendai y Shingon, unificando u organizando las creencias mágicas de los japoneses medievales con respecto a las deidades guardianas o los espíritus sirvientes. Por ejemplo, en Onmyōdō ("el camino del yin y el yang", es decir, el taoísmo), los espíritus sirvientes como shiki gami (deidades rituales) o shiki ōji (príncipes rituales) llegaron a identificarse con gohō dōji durante el período medieval. En Shugendō, también encontramos al guardián dōji, o ōji, que atiende las necesidades de los shugenja o yamabushi (practicantes de Shugendō) y los protege. De manera similar, en la religión popular, la deidad guardiana del hogar era un niño, el zashiki warashi (niño de salón), que podía traer fortuna o desgracia a la casa en la que residía.


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